1、怎么样正觉？怎么样正悟？需要因啊。天天做好人、做好事，时间长了，你把因种下了，你出来就是好人。
2、为什么很多人结婚了都会吵架呢？都要闹离婚呢？就是在结婚之前没有自律，不知道自己在干什么，才会种下这个因，得到这个果。
3、化身是什么？人家对你的评论，就是你的化身。哦，这个人很好，那个人很好，人家讲谁啊，你又不在，不就是讲你的化身吗？
4、你怎样做你是善良的化身？今天做出来的事情，讲出来的話，动出来的脑筋，全部都是你的化身，都会给人家留下烙印的。如果给人家留下一个好的烙印，那就是你善良的化身。
5、要圆满地觉行，才是正道。什么意思呢？就是要非常周到地考虑，觉是感觉、觉悟，觉悟是思维上的觉悟，我什么都明白，我要做好事、做好人，叫觉。行是什么？就是行为，圆满地觉行，你才是正道。你们问问自己，你现在走不走正道？你看看自己的觉悟，看看自己的行为是不是对的，跑出去就讲别人不好，这个行为对不对啊？天天嘴巴里说人家不好，这个人有觉悟吗？这个人会是正道吗？
6、离开五欲是什么意思？离开五欲，就是没有欲望，慢慢地将五欲统统修掉，把贪瞋痴慢疑全部修掉。
7、怎样理解是一会儿佛是一念佛？一会儿悟，你就是一会儿佛；一念悟，你就是一念佛。你们现在坐在下面听師父这么讲了，马上想，我一定要痛改前非，好了，你现在这一个念头就是佛了，开悟了，过一会儿又来了。
8、当你看到佛时，你就是看到本性真如。什么意思啊？不是用眼睛看的。做一件事情刚刚想去贪，马上说，不能贪啊，贪会出事的，这件事情本来不是我的，我为什么要去贪啊？这就是佛心来了，这就是看到佛了，这样做才是用心看见佛，就是看见你们的本性啊。
9、你在什么时候你就是佛？我们在念佛、念經、學佛的时候，一念中我要成佛，觀世音菩薩，人间真的很苦啊，我不能再待下去了，我真的要好好修，我要脱离六道，我真的在人间太苦了，我受不了啊，我真的要脱离六道，这个时候你就是佛啊。
10、你每天怎样想怎样做你一定是好人，一定是善人？
答：要多想想自己是佛啊、佛啊，然后多念为真。就是说，当一个人动一个好脑筋的时候，你是一个好人，因为你只有一个善良的念头；当你每天都是善良的念头的时候，你一定是好人，一定是善人。
11、你怎样做真的是一个好人呢？多念为真，你脑子里全部是好的念头、善良的念头，你就真的是一个好人了。
12、怎么样为自己建造一个非常善良的基础呢？那就是你们种下的菩提因啊。要慢慢地将五欲全部修掉，念念为真，所有的东西都要真，绝对不能被滚滚红尘中的欲望所左右，一天一天地沉沦下去，心胸要开阔，要有大愿，我一定要成为觀世音菩薩的千手千眼，救度有缘众生。
填充题
1、要想得到(大觉大悟)、(正觉正悟)，记住啊，(需要修成佛的因)。
2、要想(大觉大悟)，就必须种善因，(不能有一点杂念)。菩提因就是种下菩提心的种子，也就是说，做什么事情都要先想到(我是在學佛)，菩薩会这么做吗？菩薩会这么占人家的便宜吗？菩薩会偷东西吗？菩薩会撒谎吗？(菩薩情愿不讲)，(也不会撒谎)。
3、从化身里要产生(最清净的佛性)，也就是说，你(要有非常纯洁清醒的脑子)，你才会产生(清净的佛性)。
4、(要常在化身里)，經常要让自己的化身干净、善良，(要成菩提)，你(就是在修行)。
5、(觉行要圆满)，就是要非常地(注意当心)。
6、(性中各自离五欲)，也就是说，你在本性当中(要自己能够离开五欲六尘)，你自己的心中必须把(欲望全部抛开)，贪欲，连睡觉的欲望都要离开。
7、(见性刹那即是真)，当你想到和看到那些觉悟的事情觉得是真的时候，那你已經是(得到真谛了)。哎呀，(我为什么要这样害人啊)，我真的不应该，(我这辈子再也不会做这些事情了)，好了，你真性了，(刹那之间才是真)啊。
8、当你(看到佛时)，你就是(看到本性真如)。
9、(我真的要好好修)，(我要脱离六道)，我真的在人间太苦了，我受不了啊，(我真的要脱离六道)，这个时候你就是佛啊。
10、祈求觀世音菩薩，(在走之前我要多度人)，人生很短暂，就这么几十年，(我要多带一些人學佛)，(我要把他们带到天上去)，这个时候(你就是真佛了)，(那你就成就圆满了)，其实只不过在你的一念当中啊。
11、(人的心犹如电脑)，如果(电脑里存放的都是不好的东西)，(电脑就会死机)。
12、(多一点菩薩心肠)，就多一点菩薩慈善的根基在你的身上；那么再大一点，看见周围的人都很可怜；再大一点，这个(世界上的人都很可怜)，那你的(慈悲心就大了)。珍惜别人吧，好好地珍惜，(不懂得珍惜别人)，就是(不懂得珍惜自己)。
相关开示
开示一
wenda20120722A 11:00
关于“正等正觉”的开示
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男听众：能不能开示什么叫“正等正觉”？
臺長答：“正等正觉”就是说一个人念头出来都要正。比方说你今天帮助人家，脑子里想着：“我要帮助他，但是我要让他买点东西，我能赚点钱。”这就不是正的。觉悟到了根本不为自己想、就为众生想，就是“正等正觉”，这个境界已經到了忘我、没有自我了，完全大公无私了。如果一个人还带有一点点私心因为她是我老婆，我要对她好一点；因为他是我孩子，我要对他好一点那么还不是正的。你说觀世音菩薩下来救我们，会有私心吗？没有的。
开示二
wenda20130714B 17:55
化身和法身的区别
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女听众：如何区别化身和法身？我有点不太明白。
臺長答：我的弟子早就问过这些问题了，实际上化身和法身，它是两个概念。化身是什么呢？比方说，你拍照片拍了100张，你把这100张照片分出去，人家拿到这个照片看到你了，这是你的化身；如果你在梦到卢臺 長了，卢臺 長是栩栩如生的、是活的，跟你讲話了，梦境跟真的一样，那就是法身。
开示三
Wenda20170716B 08:38
多闻不如一修，修心才是正道
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臺長语：師父曾經给你们讲“多闻不如一修”，什么意思？这个也要听，那个也要听，什么都要听，最后什么都修不好。其实修心不在于你听到多少，你要好好地修。这个听听，那个听听，到最后杂念太多，杂修。修了半天，走都走不出来，你修什么心啊？修心修到最后要把这个“心”修出六道，要修出无我。所以修行、修心，最重要的不是要思想不集中地多闻，要修心才是正道。
开示四
wenda20170407 49:18
少跟负能量的人接触；如何识别好人、坏人
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男听众：同xiu发现别人和我们谈论其他人的是非，尤其是學佛人在學别人是非的时候，我们会很不开心。这个不开心的原因，是我们有护法神保佑，护法神不开心，还是身上有靈性不开心，或者是我们干净的本性不接受那些负能量的气场？
臺長答：你分析得很对，三个都有。比方说，人家来跟你说是非，这个是非伤害到你的心了，那么你自己本性不开心，那就说明你不能接受负能量。还有的人，人家来跟你说佛法当中的是是非非，你如果有护法神在身上，那首先护法神不开心，你说你能开心吗？（不开心）少接触那些經常跟你说三道四的人。真的學佛學得好的人，永远不会去交这种朋友，整天一开口就：“我跟你说啊，这个人不好啊，那个人怎么，这个人讨厌……”这些散发出来的全是精神垃圾，你只能把精神垃圾全部倒掉，否则没用的（明白了。師父，同xiu和同xiu之间，有的同xiu喜欢接触这个同xiu，有的同xiu不喜欢接触这个同xiu，是不是也是我们自身的这种气场的感觉？）完全正确，“人以群分、物以类聚”就是这个道理。你想想看，好人跟好人在一起，对不对？现在XLFM在全世界口碑一流，很多其他法门都说XLFM的义工非常善良、非常好，实际上这个就是正能量。你看我们，首先不跟人家法门做任何的评比，也不跟人家斗（对对）我们知道佛陀是无争的，所以我们學佛陀，不跟别人争。就算人家诽谤你，时间长了人家也就知道，诽谤、骂人的人一定是一个坏人。人家诽谤你不是在骂你吗？骂你，你不还口，一定是个好人；被人家骂，这个人整天去骂东骂西的，一定不是个好人。这就是一种正能量。现在看人太容易，人家说给你介绍个朋友，你就要看他交的朋友是谁，帮你介绍的这个朋友人怎么样，你就知道以后要见的女朋友或者男朋友是怎么样的了。我举个简单例子，一个吸毒的男的对这个女孩子说：“我给你介绍个男朋友。”你敢要啊？（不敢要）。
开示五
wenda20160729 01:05
看莲花可看出能否脱离六道；莲花再好也会变，不好好修照样回不去
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男听众：弟子给恩師臺長请安。師父，您看一个人的莲花，能通过看莲花看出这个人能脱离六道吗？
臺長答：知道，当然……他如果不变化的話…因为人在人间，还在变化（对对对）如果当时看到，就算说以后能够脱离六道，他以后变的話还是上不去，他有现业的，就是人家说“造新业”，因为他有新业的，就麻烦了（師父，这个莲花脱离六道，是不是就是您以前说的这种“大如车轮”？只要他的莲花“大如车轮”，就肯定会脱离六道，是这样吗？）肯定的。我还可以问的，比方说我要知道这个号码、这个人的莲花在天上，这个人能不能现在脱离六道、今后将来脱离六道。但是并不代表天上有莲花就一定能够回到天上去，这一定要搞清楚（对，因为今后的路还很长，还要好好修）他有一个期的，有一个时间的，因为还没走之前他还在造业（明白。師父，像这种只要是金色的莲花，一般是……）你不要跟我讲，再好的花，它也会变，因为你只要肉身在人间，都可以。比方说，就是師父现在修得这么好，師父肯定回去的；如果我真的不好的話，照样回不去，就这么简单。现实得不得了。
开示六
wenda20161016B 49:44
善良和纯善有什么分别
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女听众：同xiu梦见師父说他很善良，过后師父还说因为他是纯善。请问師父，善良的人和纯善的人有什么分别？
臺長答：善良的人，这个人只不过非常善良，他只是觉得这种善事要去做；但是纯善的人就不一样了，纯善的人就是心里没有一点点惡念的人，这叫纯善的人（我们在《BHFF》第九册有看到師父的开示“纯善便是功”，就是说纯善的人，他做一切事情帮助人也好，做什么事情都不会有目的，就是没有目的地帮人，这种就是纯善）对了。你今天去帮助别人，你没有目的的話不叫纯善吗？比方说你今天送营养品给人家，你不是为了传销，不是为了赚人家錢，是不是叫纯善啊？如果你今天说，“我现在给你免费吃，吃了之后为了让你买，赚你更多的錢”，那叫纯善吗？（如果是帮到人家身体好，那只是善，但是没有功）对。我看你蛮有智慧的（因为我们跟師父学习，我们看了師父的《BHFF》才知道原来还可以这样分辨，帮助人家有目的跟没有目的最后的结果是不一样的）那当然了，有目的的就不值錢（对）。
发表于 2023-10-14 22:32:48
