（1）智者一语，能令众生，破迷开悟。
（2）如果你的境界高，你就容易消除妄念执著。
（3）境界越高，看到的烦恼越少，反之，境界越低，看到的烦恼就越多。
（4）不论是拜师也好，拜观世音菩 薩也好，一个目的就是要好好地修，修掉自己身上的无明习气。拜佛、念 經、修心，都是很自然的，是靠你们大家的悟性来修。
（5）生命是一口气，快乐是一个念头。
（6）只有吃过苦的人才知道珍惜。
（7）人生经受一点挫折和磨难是好事，可以磨炼人的意志和提高识别能力。
（8）心地安详的快乐，比世间一切财物的价值都高。
（9）安详的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分、每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
（10）经常多生慈悲心，久而久之在八识田中就种下了善因，等这善因开花结果的时候，善缘就到了。
（11）佛陀说：“已经开始过靈 性（佛陀这里所指靈 性，是指精神生活）生活的人，就等于已把光带进幽暗的屋子里，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生活，你们的内心，一定能成为一个光明世界。”
（文中：大家一定要明白自修自得，要懂得修大乘佛法，要修根本的东西，要用心来修。）
女听众：小乘佛法不是说破了我执嘛，但是没有破法执，对吧？（嗯，对）大乘佛法就是破了法执。但是法执，所有的六根六触这些，眼、耳、鼻、舌、身、意，他看到这一切，不都是有主观反应的吗？如果说没有破法执的话，其实我执不是也没有完全地破吗？不还是“我”在想这些事情吗？
臺 長答：很简单，成佛必须小乘佛法为基础，大乘佛法用这个破我执、破法执，全部把它破掉。那么现在的人呢直接就学大乘佛法了，小乘佛法的我执还是没破，所以就是在破法执的前提下，也带着破我执（就是说还是有一些融合在里面的？）那当然了。就是说一个人本来在家里好好地做好事，不到外面去惹事就可以了。现在是什么？不但不惹事还要去帮助人家做好事。自己做得不够好，一边帮人家做好事当中一边来改变自己，让自己变一个更好的人（嗯）
（文中：大家想一想什么东西可以执著？眼睛一眨过去的都过去了，一切都不复返了。）
人生苦空无常，不要执著在某一点上，不要把自己看得太大
臺 長语：人生就是这样——苦空无常啊！所以我们没有必要执著在某一个点上。一句话、一个动作、一个思维，纠结半天，你说值得不值得？一个面子，死要面子活受罪，憋在那里，丢人吗？有什么了不起！不要把自己看得太大，你就不会有“面子”了，对不对？希望大家好好学佛修心，希望大家好好努力，希望每个人都如理如法地修心，每个人都要开智慧，该说的说，不该说的不要说。在人间，眼睛不要乱看，很多东西都是眼耳鼻舌身意所造的业。
（文中：人都是因为一念之差才会做出愚蠢的事。所以要学会控制自己。）
女听众：请師 父开示我两句，弟子修得不好。
臺 長答：修得不好就是没有信心，连自己都战胜不了自己身上的毛病，那不是脑子又坏掉了？（是）一个人连自己都战胜不了自己的毛病，这个人还算人吗？（不算）你去看看抓进去的都是控制不住的人，学佛的人你就得学会控制自己，不能做的坚决不做，不能看的坚决不看，不能说的坚决不说，不能想的坚决不想，那才叫控制。有什么出息啊？什么东西都是人间的东西，你修得好的？（感恩師 父）
（文中：人生经受一点挫折和磨难是好事，可以磨炼人的意志和提高识别能力。）
女听众：我那天梦到您和师母，我跟师母打一把伞，您打着一把伞，好像我们走在一个很空旷的地方，很干净，这个时候天空一会儿下雨、一会儿下雪，您就对我说：“你看，世事无常。”我就醒了，很清楚。
臺 長答：很简单，这就说明我们在学佛过程当中，一直会碰到磨难。当年唐僧西天取经，你看碰到这么多的磨难，才能取到真经。我们现在学佛度人也是的，会碰到很多的磨难。没有办法的，人很辛苦的，像師 父这么把命都不要在救人了，还是有人讲啊，被人家讲有什么办法啊？你说这种人，你能跟他说什么？这个社会上一样的呀，你说大家都知道做好人，为什么有些人喜欢做坏人啊？没有办法，救人真的很痛苦的，救人很辛苦啊、很累啊（是这样的，前段时间我们这边也出了一些小状况，现在好了，真的有时候想不明白，那么多人，自己不懂，还要……）还讲人家不好（对）他自己不懂还讲人家不好，他自己学佛的人还要拿佛菩 薩东西来攻击人家，你想想看这种事情怎么搞得好啊？佛教本身就是无争的，你想想看可以拿佛法来打击佛法吗？可以吗？不应该，也不可以啊！大家都在弘法，你说说看，你这个医生也在看病，那个医生也在看病，医生都是在救人嘛，你为什么自己这个医生说人家医生不好啊？你就救你的人不就好了吗？要明白，要明理，没办法的，師 父吃的苦不知道比你们多多少！師 父的压力不知道比你们大多少！如果你们要是在師 父这个位置上，你们早就撑不住了！要记住啊，要坚持自己的理念。要懂得，我们只要正，我们不要去怕，人要正就可以了，菩 薩会保佑的嘛，对不对啊？（对）你看看臺 長这个心 靈 法 門为什么会得奖啊？对不对啊？国际社会也认可，我就要号召大家，每一个所在国的人都要爱国爱民，要遵纪守法，对不对啊？（所以師 父，您真的很辛苦）当然辛苦啊，我有话跟谁讲啊，我只有跟观世音菩 薩讲啊。所以希望大家要珍惜臺 長，真的，有些人真的，老有人要捣乱啊，没办法的，这个世界上你说有谁不被人家讲啊？还没生出来的人不被人家讲，死了的人、过去再伟大的人都会被人家讲，有什么用啊？（是的。我们一定会好好修的）你们弟子、徒弟，跟着師 父，能够对得起師 父，我就最开心了！其他的我都不想了，我的目的就是一辈子活着就要人家想得通，让人家想得开，不要生病。臺 長有什么目的啊？就是让人家好好念 經，能够心中有个寄托，就这样（是，我们前几天几个同 修在一起还在说如果没有心 靈 法 門，我们现在过得不知道是怎么样的）对啊，精神上，精神上的痛苦啊，我告诉你啊，胜过你肉体上的痛苦啊！（对，对，真的感恩師 父，師 父您多保重）
（文中：现在给大家讲一下“邪见”，“邪见”就是用邪的眼光，邪的心态去看去想。）
女听众：師 父，在《白话佛法》第八册里面有一篇，您提到邪见和正见，您说“所谓的邪见，实际上就是世间法，你只要在人间追求所有的东西，全部都是邪见”，“我要得到永远的生命，永久的境界提高，我要到观世音菩 薩身边，那才是正见”。可是平常求身体、求工作，也算是正求，这个是不同境界的心理体现吗？这之间怎么平衡啊？很多同xiu比较迷惑。
臺 長答：境界，这本身就是境界问题。修心修到无我了，你很多事情就放下了。什么叫正见？正见就是为人家。什么叫邪见？为自己。为自己叫不叫自私啊？（叫）自私的人是不是邪的？就知道自己，不知道别人。一个人为别人想，这个人就是正；一个人为自己活着，为自己想，这个人就叫自私，自私的人不会正的，没有正信正念。
——wenda20170811 43:13
（文中：人活着的义务是什么？义务就是救人。让你周围所有的人都能感受到有这么好的佛法，有这么好的观世音菩 薩在济世救人，你们要知道救人的范围是很广的。）
女听众：昨天QQ群里发了您在国际上已经是非常有名望的人，却能接我们普通人的电话，我们非常感动。不管别人怎么说，我们做弟子的依然爱您，永远热爱您。
臺 長答：因为众生就是佛，佛就是众生，師 父永远把众生当成佛，所以你们永远会爱師 父。做人就是这样，永远要低头，像麦穗一样，长得越高头要垂得越低，不能趾高气昂。就是为了救人啊，救人就是这么救的，好好努力（会的，我们太想念您了，不知道怎么能帮上您，您太累了）什么都不要帮，好好地帮師 父多度人、多做功德。師 父现在有时候心里流泪，看着那些人……真的，我看见他们很受苦，他们不懂啊，有时候我看见有些人还在打麻将、抽烟、喝酒，还站在马路边上聊天，我真的很难过，我觉得他们怎么不珍惜生命啊！他们为什么不去了解了解医院一天死多少人？全世界一天要有多少人死掉？几万人都不止啊，他们都不知道，哪一天轮到他的时候他才会叫：“为什么是我啊？”为什么不是你？你不好好修怎么不会轮到你？（对。修了心 靈 法 門以后，我们家庭都和睦了，朋友关系都非常融洽了，也更珍惜时间了，感谢師 父把这么好的法门给我们）这就是因为你今天认识到了，你才知道它的好；当你不了解它的时候，永远不会知道它的好，珍惜别人就是珍惜自己。很多人家庭吵架、跟孩子吵，就是不珍惜家庭、不珍惜孩子，所以才吵成这样的（是的，不仅活着的人受益，死去的人也受益）所以你们要帮着師 父去救人啊，救人是最伟大的。为什么医生是最伟大的？因为医生是在救人，但是医生如果天天为了钱，那这个医生就不伟大了。所以不要钱，好好地救人，明白吗？（明白。太感谢了，師 父）好好努力。
——wenda20131208A 51:04
本篇師 父案例
例子一：现在给大家讲一下“邪见”，“邪见”就是用邪的眼光，邪的心态去看去想。
比如，一个慈悲又心诚的人在拜菩 薩。旁边站着一个不喜欢佛法并有偏见的人，这时心里就会想：哼！来装模作样……大家想一想，这是不是邪见？所以大家一定要知道，一个有邪见或有瞋恨心的人，从其说话和行为中全部都会暴露出来，这样久而久之，成了习惯，便有一种力量，这就是苦恼的召集者，名为众生的苦因。
填空题
（1）要懂得修（ ），要修（ ）的东西，要用心来修。
（2）一定要懂得（ ），来延长自己的寿命。延长寿命是为了（ ）还清业障，而不是为你自己，哪怕是救自己的孩子，也是在救众生当中的一个。
（3）快乐或悲哀就在（ ）。人都是因为一念之差才会做出愚蠢的事。所以要学会（ ）自己。
（4）苦的时候要能看到（ ），只有苦中才能（ ），乐中也包含着苦——乐极生悲。
（5）“人间之大智，在乎洞悉本身之缺点”。（ ）的人，才会知道自己本身的缺点，才会时时掩盖自己的缺点。
（6）要明白（ ）是第一步，（ ）是第二步，知道了自己本身的缺点能改正是最重要的。（ ）是第三步，改正之后能化解才是最有（ ）的人。
（7）人活着的义务是什么？义务就是（ ）。
（8）经常多生（ ），久而久之在八识田中就种下了（ ），等这善因开花结果的时候，（ ）就到了。
（1）要懂得修（大乘佛法），要修（根本）的东西，要用心来修。
（2）一定要懂得(修心念 經)，来延长自己的寿命。延长寿命是为了(救更多的人)还清业障，而不是为你自己，哪怕是救自己的孩子，也是在救众生当中的一个。
（3）快乐或悲哀就在（一念之中）。人都是因为一念之差才会做出愚蠢的事。所以要学会（控制）自己。
（4）苦的时候要能看到（光明），只有苦中才能（得乐），乐中也包含着苦——乐极生悲。
（5）“人间之大智，在乎洞悉本身之缺点”。（聪明才智）的人，才会知道自己本身的缺点，才会时时掩盖自己的缺点。
（6）要明白（掩盖）是第一步，（改正）是第二步，知道了自己本身的缺点能改正是最重要的。（化解）是第三步，改正之后能化解才是最有（智慧）的人。
（7）人活着的义务是什么？义务就是(救人)。
（8）经常多生（慈悲心），久而久之在八识田中就种下了（善因），等这善因开花结果的时候，（善缘）就到了。
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（文中：“安详的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分、每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。”）
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男听众：師 父，遇到同样的事情，往好的地方想和往不好的地方想，导致的结果也不一样，人的心态左右结果走向所占的比例是多少？
臺 長答：实际上你心变了，整个事情就会转变了。如果你的心，比方说良心，善良了，你的整个命运就变得好了，只是快和慢的问题。你今天心坏了，也是一个快和慢的问题，如果你转变惡念了，也不一定马上给你惡报，可能一个月，可能三天。所以意念对一个人来讲，就是你的心，念头是情报，情报进入了你的心，就是指挥部，指挥部动了，那么你整个事件就开始动了（明白了。人家说“良好的心态等于成功的一半”，这句话有道理吗，師 父？）当然有道理，你自己有愿力啊。你有信心，有信心嘛有愿力，有愿力嘛有行动，“信愿行”，你才能成功啊（明白了，谢谢師 父慈悲开示）
（文中：“贪欲、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪见等都会影响人的说话与行为，久而久之，成了习惯，便有一种力量，这就是苦恼的召集者，名为众生的苦因。”）
男听众：有一个师兄在最近遇到一些事情的时候，菩 薩对他说了几句话，您听一下：“徒儿，为师看到了你的努力，有一点还是欠缺，你的慈悲之心还是没有真心为众生考虑呀，当你真心为每位众生考虑的时候，你的事业会更上一层。好好地反思自己，慈悲心哪里去了？以后每次上香，求诸佛菩 薩加持你，发出你的慈悲心，为每一位受苦众生考虑，站到受苦众生的立场，亲身去体悟困苦和苦难。多向你的師 父学习，众生之苦就是你師 父之苦，要有容纳海纳百川之心，才能接收天地之灵气。为师教给你方法，剩下的要靠徒儿去悟。”
臺 長答：对（这个同xiu感觉是观世音菩 薩的开示。師 父，我们以后上香是否也要体悟众生的困苦和困难呢？）一般地你都能体悟到的，上香的时候就是把那种感觉拿出来，对菩 薩的感恩心、体悟众生的悲悯心、体悟对人间众生苦难的悲悯心（是的，我们都要向師 父学习，因为師 父您就是为了全世界的众生在受苦）观世音菩 薩还说什么？（观世音菩 薩开示道：要有容纳海纳百川之心，才能接收天地之灵气。弟子想问，何为天地之灵气呢？）天上地下都说你好，天上菩 薩说你好，地下阎王老爷、那些小差官都说你好，就说明你什么都好，做人好，为人身口意守得好，就是这样（明白了）
——Wenda20180114B 28:25
（文中：做人慈悲心是最重要的，如果一个人没有最基本的慈悲心，就不要与这个人谈修行。）
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男听众：師 父，修行人如何壮大慈悲心呢？
臺 長答：慈悲心是“本心”，所以把自己的本心多多发挥出来，你这个慈悲心就有了。如果今天你这个慈悲心没有，说明你本心没有挖掘到自己的本性，所以你的气场出来就会不好。很多人的气场不好，让人家不能得到慈悲心，这本身也就是他的业障。比方说夫妻两个，老婆拼命想跟老公好，但是老公这个气场出来很糟糕，你说太太怎么能够接受啊？就是说慈悲心是靠相互感应的。观世音菩 薩慈悲我们，我们不用自己的慈悲心来接受观世音菩 薩的感应，那你说菩 薩怎么救我们啊？（嗯，是的）为什么地狱里的惡鬼菩 薩救不了啊？菩 薩也只能摇头，只能哭泣。他的慈悲心已经被遮住了，不能感受到对方的慈悲心，所以他就救不了他（真的是这样，我们有时候看到观世音菩 薩会哭，看到師 父也会哭，師 父的慈悲心和观世音菩 薩的慈悲心就融合在一起了，都是这种大慈大悲的心，真的是这样的）很难的，救不了人家心里很难过的，没话讲的，你只能心里流泪，怎么办呢？
——wenda20160403A 24:04
（文中：師 父给大家讲的都是人间佛法，让大家体悟为什么在做人的当中要学佛法，在学佛法中应该怎样学做人。）
女听众：Hurstville（好市围）fa会您说的是:“佛法是人间法，佛法又是现实，现实又是超越”这个我似乎明白，似乎又不明白？
臺 長答：“超越”明白吗？（明白）佛法在人间干嘛，佛法就是在人间解决问题的。比方说念小fang子可以帮助你解决很多生活上的问题，念 經可以帮助你化解很多人生的烦恼。什么叫“超越”？很简单，因为你修到最后，你人好了最后就不会下去了，你不会下地狱了，因为你知道怎么样做人，“人成即佛成”。什么叫“圣人”？“圣人”就是超越了人，超越人的基本境界，就是人的自私的境界，而整天为别人想的，那就是超越人的境界。比方说雷锋他能够帮助这么多人，他就是超越人的境界。人都不愿意帮助别人，都愿意自私自利，而他为什么愿意帮助别人？他为什么舍出自己的钱、舍出自己的时间、舍出自己的身体去帮助别人？因为他知道要做一个高尚的人、有道德的人、一个脱离低级趣味的人。所以他“人成即佛成”。就像雷锋这种人也会到天上去的。你看看当年关帝菩 薩在人间“忠义”，他照样到天上去（明白了）
——shuohua20130906 05:16
发表于 2023-12-8 12:16:23
