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诵读题
1、師父要你们學佛學到后来，把自己彻底地放下，就是要看轻自己。
2、把你们自己的一生想一想，你们做了多少烂事啊。想一想你们过去生活中吹过的牛，年轻时吹牛被人家戳穿后脸红不红?想一想自己谈恋爱，还没怎么样就跟人家已經怎么样了，这种事情你们多想一想，你们会觉得自己真的做了很多烂事，你们会觉得自己真的不是一个很好的人。这个不是叫你们把自己踩扁了，而是叫你们要懂得一个道理，我应该依赖自己的真谛，就是真正的心中信赖的一个东西，那就是我理解了这个世界是空的，所以，我们才不会做错事情。
3、如果一个人把自己看得太了不起，他永远不会产生这么多的上进心。
4、看穿宇宙的虚空，实际上你就拥有了智慧德能。所以能把事情看得穿的人，他会拥有智慧。
5、希望大家要懂得，一定要去除贪心。我不要去拥有，我就懂得付出，你就成功了。
6、放弃自己、救度别人的人，他一定会得到佛法的真谛。
7、要懂得，要想修成佛，要把这三身合在一起，你就可以成佛了。
8、要懂得，我是应身在人间，我的报身是在还业债，我用我在人间的应身来还我的报身，把我过去的业障都还完，最后我在人间拥有了智慧之身，那就是法身，那你不就是开悟成佛了吗?在这三个身里面，法身最重要，你要想修到法身出现，就是真正智慧出现的时候。法身出现是什么含义呢?也就是说，我明白了，我知道了。
9、真正的智慧就是真正的解脱，想解脱的人是拥有智慧的人。
10、今天你们在家里被谁控制了，你们在单位里被谁控制了，你们在社会上被谁控制了，实际上就是没有解脱。
11、想一想，我为什么会被他控制呢?一定有你自身的原因在里面。你想不被他控制，好，你可以用“金蝉脱壳”的方法，什么意思呢?就是说，你不想被某一件事情所缠绕，你最好就离开某一件事情。
12、要脱离苦海，要靠着自己去解脱，要靠着自己去出离。
填充题
1、我们人看不见(宇宙是空的)，以为它是实实在在的，而(菩薩因为通过应身和报身)，再通过(法身)，能够(彻底地了解到宇宙空间的真谛)，连宇宙都是空的，那(你在人间算什么)？
2、師父要你们(學佛學到后来)，把自己彻底地(放下)，就是要(看轻自己)。
3、我应该(依赖)自己的(真谛)，就是真正的心中(信赖的一个东西)，那就是我理解了这个(世界是空的)，所以，我们才(不会做错事情)。
4、(如果)一个人(把自己看得太了不起)，他永远(不会)产生这么多的(上进心)。
5、(看穿宇宙的虚空)，实际上你就(拥有了智慧德能)。
6、(放弃自己)、(救度别人)的人，他一定会(得到佛法的真谛)。
7、要懂得，(要想修成佛)，要把这(三身合在一起)，你就(可以成佛了)。
8、在这三个身里面，(法身最重要)，你(要想修到法身出现)，就是(真正智慧出现)的时候。
9、(真正的智慧)就是(真正的解脱)，(想解脱)的人是(拥有智慧)的人。
10、今天你们(在家里)被谁控制了，你们(在单位)里被谁控制了，你们(在社会上被谁控制了)，实际上就是(没有解脱)。
11、要(脱离苦海)，要(靠着自己去解脱)，要(靠着自己去出离)。
12、既然什么都(想得通了)，那就把(什么都放下)，对不对？(有)也好，(没有)也好，(都不是你的)。
相关开示
开示一
wenda20160415 01:01:31
佛法的真谛就是“空无”
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女听众：我梦见觀世音菩薩和師父了，醒来之后别的不记得，脑子里就记住两个字“空无”。请師父开示一下，“空无”是一个什么样的境界？
臺長答：佛法的境地。佛法的真谛就是要“空无”，你生出来之前，你有什么了？什么都空的；你死了之后什么都是空的，不叫“空”吗？这叫真谛。“无”是什么？就是没有，无常。这个世界哪个东西是长久的？无常的。菩薩跟你说“空无”，叫你想开、想空一点，肯定你又想了人间的什么事情了，想得到了，执著了，菩薩就叫你放下空无。
开示二
wenda20140126B 04:17
臺長开示要看轻、放下、看破；做错要忏悔改正
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女听众：您说对这些敏感度很差、没什么梦境、感应不太强的人，他怎么来判断自己修行的程度呢？
臺長答：很简单，“敏感力”就是他对一个事物了解的深度和广度的问题。比方说这个事情发生之后，臺長觉得无所谓的，这个事情发生了就发生了，有的人觉得，“哎呦不得了，出大事了！”同样这个事情，是你的觀点不一样，如果你用出世法看这个世界，好，菩薩说“哎呀，这个是人间的事情，有什么事情比生死更大？”但是有些人就觉得不得了了，天塌下来了，那我们小时候不是老觉得要天塌下来了吗，塌下来了吗？我们被老師叫到办公室去，就觉得天要塌下来了。现在呢，塌下来了吗？到后来皮厚了，很多小朋友下了课不到老師那去转一圈，他觉得难受，呵呵。感觉、感受，你是一个學佛人，所以你有时候对很多事物的敏感度太厉害，这就是我们學佛人學不好的地方。有时候要看轻、放下、看破，不就是让你不要把任何事情看得太穿、看得太仔细，把它觉得太重嘛！重了才会压住自己啊，你看得淡一点，不就不重了，不重的話不会压住你了嘛（是，師父）想想看你的人生，一生过来，什么沟沟坎坎的没經历过啊？过来不就过来了嘛。你还没结过婚，你过去还没生过孩子，你过去还没有过家，你过去还没老过呢，你过去身体某个部位还没有不好过……那不都是第一次见到嘛，“既来之则安之”人要坚强一点的（師父，我就是老做错事情，真的觉得对不起您，我心里特别难过）特别难过，忏悔！认为自己做错事情还有弥补的可能性，如果你到现在还不认为自己做错，那你这个人连忏悔的心都没了，那就更糟糕了，以后就变成业障了（我明白，我就是有时候做错一件事情老放不下）那就要放下。没放下就说明你还有芥蒂，没放下说明你还没有彻底忏悔。你觉得还有道理，觉得“哎呀，我怎么做错的，我为什么做错……”，有什么为什么，做错就是错了，错了没有第二句話，错了只有一句話：改正。你老钻在后面，你以后年纪大了不要变成忧郁症了（我觉得我快了）我看你已經有忧郁症了，你知道为什么？这就是你做错事情，佛法上面做错事情，我告诉你，很多护法神不会饶过你的（嗯）自己不知道的，我告诉你人间的东西不要去得，得的越多天上的东西失去越多。等到你脑子都坏掉了、生病了，你那个时候才觉得“哎呀，我发神經啊，我为什么为了一点点的名啊利啊，来损失我的慧命”，对不起，那个时候已經来不及了！现在你还来得及（嗯，我好好修，師父您多批评我）太差劲了，不批评你这种人批评谁呀？号称还學得很好的呢（没有，師父，从来不敢这么说，觉得特别给您丢脸）要记住了，给師父丢脸没关系，不要给觀世音菩薩丢脸就好了。觀世音菩薩的脸我们丢不起，師父的脸还丢得起。
开示三
wenda20161127A 30:56
臺長关于學佛修心的开示
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男听众：師父，看了您说的一句話，真的是特别感动。我念一下吧：每一个时代都有修成的一大批菩薩，而每一位菩薩的修成都是因为在别人吃喝玩乐的时候，他们却在默默地修心，默默地度人，在帮助众生。当别人还不理解这个世界的真谛的时候，他们已經获得了人生的真谛。所以当别人痛苦了才开始去寻找人生真谛的时候，他们已經修成了菩薩。
臺長答：就讲鲁迅先生好了，人家问他为什么会成为一个大文學家，“我只不过把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。”就这么简单。人家在吃喝玩乐，我们在修心念經；等到人家吃苦的时候我们就在享受了。就这个道理（明白了，谢谢師父的慈悲开示）。
开示四
Wenda20180729A 48:59
有法身的人一定有莲花；法身、坛城和莲花都有关联
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女听众：请问有法身的人是不是一定有莲花？
臺長答：有法身的人肯定有莲花，没莲花就不可能有法身，除非你自己认为这是法身（法身、坛城和莲花有关联吗？）法身、坛城和莲花有关联的，都是佛光啊，身上已經有光环了。
开示五
Wenda20190818 29:55
解脱靠的是毅力；没有恒心什么事情都做不成
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臺長语：每个人活在世界上都有不同的經历、不同的遭遇，要怎么样来解脱？靠的是自己的毅力。一个人要有恒心，没有恒心的人什么事情都做不成，所以不容易的。師父跟大家讲的都是真話。希望大家能够化解烦恼，离苦得乐，能够长智慧很重要。
开示六
wenda20131110A 13:44
脱离苦难，就可到达彼岸
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男听众：请臺長开示一下有个佛家的寓言：说的是有一片沧海，对面就是仙家佛地，度过那片海过去就可以“立地成佛，修成正果”了。很多人就千里迢迢过来，坐船、坐木筏拼命想要度过海到对面去。但是波浪很厉害，一个波浪过来一大批人就淹没了，但是人们还是不断地涌到海边，想渡海过去。佛祖就闭上眼睛不忍再看了。若干年后有几种人：第一种人历經千险到了彼岸，他就“修成正果，立地成佛”了；第二种几經努力，没有到达彼岸，就回家安居乐业了，佛祖称他为“幡然醒悟佛”；第三种就是一个老人常在海边打渔，他也不为这些人流所动，就过着很简单朴素的生活，后来佛祖点化他为“宁静佛”。其他这些失去生命的，就称之为“芸芸众生”。后来就有个人问佛祖“你是哪一种佛呢？”佛祖就答“看尽人世悲欢，闻尽世事沉浮，叫‘大彻大悟佛’”。臺長，上面说的那几种佛是不是真实存在？这个寓言意思是不是臺長經常说的“众生即是佛”？
臺長答：完全正确。我把你这个故事稍微解释一下就可以了。实际上你根本不知道，人要渡过这个大海，实际上这就叫“苦海”。我们人就现在就在苦海当中，你说人苦不苦？求不得苦，生老病死苦，各种各样的苦都有，所以这种苦就是我们人间。这个寓言就是说：只要你脱离苦难，就可以到达彼岸。我们能够把思维想通了，我们能够超脱人间到达彼岸，我们就到达菩薩的境界了，是这个概念。实际上菩薩看见人在苦海里挣扎，有些人被人间的浪花所淹没，这个“浪花”就是人的“贪瞋痴”，人的贪錢啊。所以为什么说什么事情你不能贪啊，为什么很多人慢慢贪到后来就结束自己的生命了？因为他在贪欲当中拔不出来了。有一个房子要更大的房子，要为了孩子，要为了什么……他越来越不断地去追求、去贪，贪到最后什么都失去了，因为他生命失去了啊！錢多了也没有用了（对）所以这就是一个苦海，实际上菩薩一直在苦海里救我们。但是人在苦海里，一个小木舟，我们在翻啊、在滚啊，有时候被一个浪花就卷到海里去了，就结束了。所以菩薩教导我们，我们“人”不能在苦海里再挣扎了，我们一定要“幡然猛醒”，一定要到达彼岸。所以佛家讲“回头是岸”，因为我们在苦海里，你没有看见彼岸，因为一直在苦海里往前看，你没有往后看，等到你回头了，马上看见岸了。你没有回头啊（对。谢谢臺長开示，谢谢觀世音菩薩）好，再见。
发表于 2023-9-9 17:04:53
