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诵读题
1、学佛人必须要守戒，如果一个人说自己戒不掉，那么这个人就要承担惡果。
2、我今天不抽烟、不喝酒，我是持戒的;我今天不打妄语，我是持戒的;我今天不杀生、不偷盗、不邪淫，那我也是持戒的。这样的話，你就是做人做得很规范，那你这个理念就是心正。
3、你的心只要持戒后，就不会放逸、不会放荡。心不放逸，就是持戒。只要你的心中不乱想，不想这个、不想那个，实际上你已經在持戒了。你的心如果放逸，那就是破戒。
4、学佛的道心要坚固，就是不退转，你才不会破戒。我今天学佛了，我想想，明天学那个吧，后天学这个吧，你就会破戒。因为你自己的戒律是你自己定的，这个持戒过程就是叫修道、成佛。
5、当你在守戒律的时候，实际上你就是在修道，就是在怎么样让自己成佛了，因为有佛菩薩保佑的人，他是不会破戒的。
6、修心要能够看到你自己的命气。什么叫命气?就是生命当中的气场，也可以称作靈魂。如果一个人的靈魂很肮脏的話，他的命气一定不好。
7、如果你看见了佛性，你就活在了佛性里。如果你今天知道菩薩是怎么做的，你就活在菩薩道当中，你的命气就在佛道。你知道做好人应该做什么事情，那么你就活在好人的队伍当中，对不对?你们要懂得学佛，你要知道佛是怎么在人间救人的，佛在人间是怎么样帮助人的，那你就活在佛性里。
8、人间最终都是空的、假的，佛性平等心不动。你们每个人的佛性都要平等，看谁都是一样的，你的心才不会动。
9、你们看这个人讨厌，看那个人不讨厌，你们就是佛性不一。所以，每个人要去除心中的障碍，我心中的障碍没有了，我没有恨谁，我没有爱谁，我没有嫉妒谁，我什么都没有，你就是一个单纯的佛。
10、佛是很单纯的，佛是没有杂念的，佛是很干净的，所以，你们要学佛啊，让你们的脑子干净一点，但是你们干净吗?不干净，所以你们很难成佛的。
11、善惡是非，实际上只要你心中有善惡、有是非，你心中就有是非，所以，说是非人就是是非者。
12、对人要真诚，假的才会去除。讲讲这个、讲讲那个，是增长你的智慧，还是增长你的愚痴啊?你现在不讲了，就是有智慧，你再去讲，那你就是增长愚痴。所以，不要去说别人，没有是非，你的心才不会动摇不定;有了是非，你的心就会摇摆不定。
填充题
1、因为你(不能戒贪、戒色)，戒所有的一切，你(才会精神混乱)。
2、(思想不能集中)的人，时间长了会得(神經病)。
3、(持戒)就是一个(规范的理念)，就是我现在持戒之后，我才(不会让自己做错事情)。
4、你的心只要(持戒)后，就(不会放逸)、(不会放荡)。心不放逸，就是持戒。只要你的心中(不乱想)，不想这个、不想那个，实际上(你已經在持戒)了。
5、你的(心如果放逸)，那(就是破戒)。
6、如果弟子课你们要(请假)，以后真的不要来了，偶然一次，给你们机会，你们这里没有一个人是没有困难的，你们这里没有一个人是有很多时间的，这就是(要戒)。
7、我(今天学佛)了，我想想，(明天学那个)吧，)后天学这个)吧，你就(会破戒)。
8、你们要懂得学佛，你要知道佛是怎么在人间救人的，佛在人间是怎么样帮助人的，那你就活在性里。
9、(修行人眼中的幸福)，不算是幸福，修行人是(超越了这个幸福)，因为我们知道，我们拥有的这些很快就会没有了，我们知道这些是(无常)的。我们受着的(苦难)，在修行人的眼中并不作为苦难，因为我们的苦难很快就(会过去)。
10、所有的(开心)和所有的(不开心)实际上是你(唯心所造)，你再苦的时候可以变得很开心，你再开心的时候也可以变得很痛苦，这就是为什么(开心到后来会流泪)。
11、学佛时(不要搞两面派)，就是叫你们要(表里如一)，当面说的和背后说的(要一样)。
12、不要去说别人，(没有是非)，你的心才(不会动摇不定)；有了是非，你的心就会摇摆不定。
相关开示
开示一
wenda20130428A 14:47
忧郁症和精神病念好了不能停
男听众：忧郁症和精神病XFZ至少需要八百张到一千张（对）假如念八百张到一千张就可以把身上的靈性超du走，是不是把有关这方面的孽障也全部消完了？
TZ 答 ：这方面的孽障消完了，并不代表全方位地消完（假如确实状况变正常了，忧郁症或精神病以后会不会重犯？）会的，因为就算把这个靈性念走了，如果不继续念經，停下来的話，其他的靈性一看“噢，这个是我朋友住过的地方啊……”，那其他的靈又上来了，有这种情况的（还是要继续？）要继续念。好几个精神病患者都念好了，好了之后基本上都在继续念（是针对这个病继续念，还是一般地正常念？）全部都有帮助的（正常念下去这个病就不会重犯了？）对。
开示二
Wenda20190317 31:46
持戒和守戒有何区别
女听众：SF曾經开示过“心地无非自性戒”。请问SF，是否我们的本性就带有持戒或守戒的功能呢？持戒和守戒有何区别呢？
TZ 答 ：守戒，以守内心为主；持戒，以祈求外心为主。一个内心，一个外心（守戒是不是就是向内Fan思，“我做了什么不对”；持戒就是外心，外界的就是看我们六根、六触这些有没有被六尘染着到，是吗？）完全正确（它俩有可比性吗？是否持戒的程度比守戒更高一些呢？）持戒只是把持这个尺度，守戒也是守住这个戒律，其实差不多的，从文字上没有太大的区别。只是从fo经上来讲，应该说持戒而不是守戒，守戒有点接近现代了。
开示三
wenda20150130 01:34:17
TZ对“犯戒”和“破戒”的开示
女听众：SF，“犯戒”和“破戒”的意思，是不是说犯戒是在自己不知道、不明白的情况下做的错事？而破戒是在自己许了愿的情况下，等于说是明知故犯做错了事情叫“破戒”呢？
TZ 答 ：你前面那个讲错了，后面这个破戒讲得是对的。“破戒”就是说你已經受戒了，受了戒律之后你破掉了，那也就是说你明知故犯，对不对？那么“犯戒”是什么意思？犯戒有两种：一种是不知情况之下你犯了戒律；还有一种你明知这个情况也犯戒，那本身也是犯戒（破戒后犯的这个业是不是念礼F大忏悔文也擦不掉的？）破戒之后念礼F大忏悔文当然擦得掉，擦了还有痕迹（SF，如果我们在家居士意念有时候不纯，属于是犯戒还是破戒？）意念不纯应该属于不如理不如法，应该没有问题。这个意念不要在一个星期当中让它成熟，不要让它进入你的八识田中，应该这些都是属于不如理不如法，所以不算破掉了很大的戒律（明白了，谢谢SF）。
开示四
Wenda20180121B 14:16
如何证明佛性
女听众：同xiu问，见证fo性、证明fo性、感悟悟性，三者合一为功德。请问，如何证明fo性？
TZ 答 ：证明fo性，告诉别人你自己念經之后有没有靈感，有没有菩薩帮你的事情？（对，有）验证了吗？（验证了）验证之后去告诉别人。验证，“证”就是证得fo性，这就是叫证得。
开示五
Zongshu20190926 04:26
人生无常，懂得因果很重要
TZ 语 ：人生无常，有的时候真的要懂事情，碰到什么事情都要用心，每一件事情都要考虑到最后的后果。你种下因，一定会得到果的，所以一个人“因果”很重要。你要是不懂得果报，你一定会出事的。
开示六
Wenda20180603A 06:51
不要被人间是非缠绕；如何破无明
TZ 语 ：一个人学fo，最重要的还是SF經常跟大家讲的，就是不要把自己缠住。我们在人间总是有是是非非，被是非所缠绕。被是非所缠绕的人就是不懂得珍惜啊，因为你没有珍惜自己这么短的生命，你还在是非当中搞来搞去，想想看，你的生命多短！要知道，以后还有未来，心胸要怎么样地宽广，像大海一样，那么就要随缘了。是非只能让你增加烦恼，不能让你增加智慧。破无明就是一种智慧，就是一种般若，怎么样能够破无明呢？就是心要正。SF經常跟大家讲，心正fo做主，心不正魔做主。一个人怎么样能够心正呢？正能量永存，就是菩薩的思维在你心中，比方说，菩薩的思维，尽量用慈悲心去对待人家。
发表于 2023-9-9 17:09:01
