本帖最后由 繁星 于 2023-11-16 10:32 编辑
问答题
1、为什么要在心中铸造永生？
答：要在心中铸造永生，实际上就是自己心中要知道，你的人生是苦短的，要赶紧修心，不要耽误自己的一生。
(答案仅供参考)
2、你们很多人都怕下面的鬼来拉你们，那怎么样让他们不来拉你们呢？
答：就要拼命地做功德，拼命地做好事，对不对？善有善报，他就不来拉你了，如果你天天造业，他很快就把你带走了。你想逃出来，最好的方法就是不做坏事，菩薩叫你们众善奉行，诸惡莫作。
(答案仅供参考)
3、生老病死的最后一关死亡给你们带来的痛苦是什么样的？
答：等到你们哪一天躺在床上要走的时候，你们会回忆的，等你们躺在床上没事情的时候，天天吊着吊瓶的时候，承受着开刀、化疗、胸闷气急等种种病痛的时候，你们心中会想到自己的一生，知道自己要走了，那个时候你们会非常地痛苦，这就是生老病死的最后一关死亡给你们带来的痛苦。
(答案仅供参考)
4、怎么样能够把它解脱呢？
答：就是叫你们天天行善、做功德，爱护众生，你们做了吗？
(答案仅供参考)
5、空是什么？
答：就是无所谓、没有，你给我，谢谢你，没有了，感恩你；你今天对我不好，谢谢你过去对我的帮助；没有吃的，没有关系的，我饿一点；没有喝的，我忍一忍，过一会儿就有水喝了；今天人家不给你车，没关系，我走回家；什么都没有关系，什么都无所谓，什么都不挂在心中，你不就空了吗？
(答案仅供参考)
6、鬼为什么来找你？
答：人间很多事情都是想出来的，天天想“我念XFZ，鬼不要来找我啊”，鬼就来找你了。
(答案仅供参考)
7、什么叫修行啊？
答：修行就是每天把你的心擦擦干净，師父对弟子有时候就是要严格，師父就是要说你们，指出你们身上的毛病，你能接受，你就清洁了。師父问你们，你们身上有一个脏的酱油渍，你用手搓的时候，是不是要用力才能擦掉它？你身上有一个癌症，是不是要动手术把你的皮割开才能把它摘除啊？所有的这一切都很痛，但是痛过了之后，它就好了。所以心靈折磨最后想通了，那就不染着习性了，你就好了。很多人的心靈长期受着折磨，没有解决，最后就让心靈受伤了、污染了，那么你就是没有修好心。
(答案仅供参考)
8、菩提心是什么？
答：就是菩薩的心、慈悲的心，它会造因，因为你拥有菩薩的心，你所做的所有事情都是造着善因。
(答案仅供参考)
9、什么叫下化众生？
答：广结善缘，让自己的心中滋生利益众生的心，只要你心中想出来的事情全是帮助别人，没有一样事情是为自己的，这就叫下化众生。
(答案仅供参考)
10、什么样的人能灭一切烦恼？
答：你脑子里念头一动出来就是别人，心中所有想出来的事情都是利益众生，这样你能灭一切烦恼。
(答案仅供参考)
11、拜師的时候跟師父怎样讲？
答：拜師的时候跟師父讲：“師父，我有一个新的生命，我已經不知道过去的我是谁了，因为过去的我做了太多的惡事、坏事，我已經没有脸去看过去的我了，我新的生命开始了，我要重新做人，我要忏悔我过去做错的所有事情，我要做一个新人，然后断惡修善。”
(答案仅供参考)
12、你们知道福分是怎么来的吗？
答：福分就是你持戒持来的，你只有坚持持戒，不该做的不做，不该看的不看，不该听的不听，不该想的不想，很快地你的福分就自然而然地来了。
(答案仅供参考)
填充题
1、我们现在的生命就像下象棋一样，你给自己铺设一条光明大道，慢慢地往前走，以为你还可以活很长，你们就是(忘记了我们的寿命是有限的)，所以我们拼命地在为自己铸造一个金塔、宝塔，(让自己能够在人生走到塔顶)，但是有多少人(塔还没有造好)，(人先亡)，这就是(人算不如天算)，这就是为什么很多人突然之间就没有了。
2、(要用佛法)的精神和智慧(逃出)人间死神的(魔掌)。
3、(生命的意义)不在于你一生的成就，或者说你一生很幸福，这都是没有意义的，人生最重要的意义(在于死后的归宿)，你到底(到哪里去)？这是一个大问题。
4、很多人就是(想不到这个死亡的时候)，才会(吃喝嫖赌)，才会(浪费自己的青春)。
5、(修心)的人(不要渗透)于人间的(一切事物当中)，就是(不要对某一件事情特别地感兴趣)，这样你才(不会受到污染)。
6、(心空)的人，心中(没鬼)，鬼怎么会来找他啊？
7、烦恼、障碍、诽谤、(心靈的折磨)，都是因为你(没有用佛性、空性来对待)，你已經(被染着了)，这个習性已經被染着了，所以要想(去除污染)，(每天要清洁)，这(就是修行)。
8、(学会空性)，要懂得(菩提心是佛子的因)啊。
9、師父讲法是力求让每个弟子都能够(理解佛法的真谛)，不要稀里糊涂地學佛，(不要)稀里糊涂地(断送自己的人生)。要知道(上求佛道)，(下化众生)，(以慈悲心和菩提心为本愿)，要用自己的慈悲心下化众生，(去帮助众生)，就是说，我本来的(愿力就是要有智慧和慈悲)啊。
10、一个人从出生开始，就求灭一切烦恼，(灭一切贪瞋痴)，这个孩子以后会非常)有慈悲心)，会慢慢地(离开贪瞋痴)。
11、我们(學佛后拥有新的生命)，拥有新生命的人(必须断掉你过去所有的惡念)，要(修所有的善业)，(持戒修法)，改变命运。
12、坐在这里规规矩矩，站起来双手合掌，对所有看见的人都很尊敬，对待他们像兄弟姐妹一样，(尊敬師父)，(自己吃素)，这一切全部都是因为持戒，學佛人持戒很重要，(持戒可以改变你的命运)。
相关开示
开示一
Wenda20200501 51:22
“天算”是指什么
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男听众：我们經常说的一句話“人算不如天算”，这个“天算”指的因果吗？
臺長答：“天算”，天上，玉皇大帝管着的。因为你是學佛的人，學菩薩的人，就由菩薩和天官、护法神管着。护法神管不了了，就交给天官管；天官管不了就交给地府官管了。听得懂吗？（明白了）举个简单例子，你是个干部，干部犯错误，组织上先管你，组织上管不了就交给群众监督，群众监督再管不了，就把你交给有关执法机关了（明白了）。
开示二
wenda20140720A 32:40
关于《以佛法谈生命的意义》的理解
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女听众：近期我在看第五课《以佛法谈生命的意义》，这里面有讲到“方便即是究竟”，里面有句話说：这个简单方便变通的方法，是方便的法，就是最究竟的法。那么師父说的这个方法是不是“菩薩无心与众生心为心，菩薩不觉于世，只觉自己，因为因觉自心者，即为觉一切众生之人”。其实就是不断用原靈感觉一下自己做得对不对，这样就是在行使一个心性修持大道生，以入心入无为法的一种修法，这个是不是就属于“见道”啦？
臺長答：对啊！实际上你要做到不容易，你现在理解可以，你理解到了，你只不过是理论上叫道理，你在这个大道上理论是有了，但是你真正在修學当中、要用到实践当中还不容易（明白，太难了）太难了，因为你要记住“以无心来拥有众生之心那就是菩薩之心”，你自己没有什么心的，你空了，就像个房间一样，你空了人家到你家里才能来住，否则的話众生的心怎么进得了你的心？因为你有私心、你有杂心、有瞋恨心、有贪心，人家好好的心到你家都到不了啊！（就是说要有一颗精进的心，心里时刻装着众生没有自己）对了！你要知道“救人一命胜造七级浮屠”，你如果能够让人家开悟的話，你就是成全一个菩薩（感恩師父！一定向这个目标努力，多多度人，走出去度人）对。
开示三
wenda20130405 48:45
关于空的理解
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女听众：还有一个关于空的问题弟子不是很理解，師父常常举例子，说一个人出生前什么都没有，是空，那出生以后就有了，死了以后又没有了，也是空，臺長每次举例子，都让我觉得这个空，在有色世界来讲，它是一个从无到有再到无的过程呢，还是说任何事物他从无到生再到灭，它本身其实一直是空的，连这个过程也是空的呢？
臺長答：这是你一个理解力，心經八个字送给你就可以了，：色即是空，空即是色。很多人看电影看完了还沉浸在电影里边的，那么这个人就是把色当成真了，很多人电影看完了就忘记了，那色即是空了。那你在人间看见这么多的东西，是不是真的存在的？是存在的呀，那么你知道百年之后会没有的話，你不就把他看成空了吗？但是你说他是不是存在的，他是存在的呀（嗯）存在的短期，也叫存在，但是短期没了，他也是不存在，这个是菩薩让你们看穿这个世界本质的问题（嗯，是）我举个简单的例子，你肚子饿的时候，那么多菜给你吃，你看见是不是有色的？我们说有色世界，这是不是一个物质啊？吃完了呢？盆子里还有吗？（没了）第二天你还有吗？不就结束了吗，不就是色即是空了吗？对不对呀？那你说空即是色为什么？你看看盆子空了，第二天又要吃了嘛，盆子里不又有了嘛？（嗯）。
开示四
wenda20141221A 27：40
怎么理解菩提心
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女听众：菩提心是不是里面包括了很多种心啊？
臺長答：对啊！菩提心就是菩薩的最里面最纯洁的一种，叫慈悲心里边的菩提心。实际上菩薩的心是泛泛地指的，我举个简单的例子，泛泛地指人的心，就像菩薩心一样的，低档次的是人的心，高档次的叫菩薩的心。菩提心我们现在再反过来讲，人的心里面分成好心、惡心、善心、贪心、痴心、嗔恨心，有这么多心吧？（嗯）那么菩薩的心，他没有这些不好的心，他已經是菩薩了，但是菩薩的心里面还是有一些问题的，什么问题？他有纯洁的心和不太纯洁的心，所以菩提心已經到了纯洁的心了（明白了）。
开示五
wenda20150906A 12:39
贪瞋痴三毒会造成心魔；修得不好就会境界不稳定
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女听众：臺長，您可以说说我不好的地方吗？我喜欢给您骂，呵呵。
臺長答：我不是骂，我是急！你们这些孩子啊……我是着急。因为再不好好努力啊，你们以后掉了慧命了。你知道现在多少人上法庭、上监獄啊？他们就是没有碰到像臺長这种人天天为他们急，要讲他们。现在我告诉你，讲人家的是好人啊！你被人家讲你要好好地照照镜子看看有没有这些毛病啊，情愿被人家讲讲的，我告诉你增上缘（现在那些贪官全部都出来了，您说得很对，在每个国家……）那怎么办啊？每个国家都有啊，好的时候他们怎么没有想到今天啊？所以都要好好地努力了，自己要學、要改正、要忏悔。明白了吗？（臺長，您这个节目真的是很好。如果不是跟您學佛的話，我们全部迷失方向，然后全部变得不知什么鬼样）贪瞋痴啊，真的像鬼一样，背后挑拨离间，当面跟人家争、争风吃醋，然后争名争利（真的真的，臺長，學了之后我们每天都想：“哦，不可以，不可以嫉妒、不可以说人家坏話。”）争名夺利，什么都会。你知道一个人……很多的女孩子长得很好看，那个脸讨厌得唻……真的，看见谁都嫉妒，那个脸啊，真的吓死人啊（对对。臺長这些是我们的心魔吗？）就是因为你自己“贪瞋痴”三毒造成你的心魔啊（Ok。臺長，您可以说说我坏的东西吗？我一直要记住，一直要改正）好了，你自己好好改正就好了，好好自己去监督了。自己要记住毛病，耳朵根太软，做人要大方一点，你是有时候大方得不得了，有时候小气得不得了（臺長，怎么改这个？好像有时候不稳定，有时候很好，有时候很大方，有时候又比较小气一点，要怎么去……）在人间讲那就是修得不好、不稳定（对，我知道）“技术不稳定”就像人家做菜一样，今天做得好，明天做得不好，人家会到你饭店里来吃饭啊？对不对啊？（要怎么去平稳它呢？）自己心态要平，人的心会平，所以精神就会平。不平稳就是神經病，得不到，他就发疯，所以叫“神經病”听得懂吗？（嗯，听懂了，臺長。谢谢您今天的教诲，祝您身体健康!谢谢臺長！谢谢觀世音菩薩！）
开示六
Wenda20190317 31:46
持戒和守戒有何区别
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女听众：師父曾經开示过“心地无非自性戒”。请问師父，是否我们的本性就带有持戒或守戒的功能呢？持戒和守戒有何区别呢？
臺長答：守戒，以守内心为主；持戒，以祈求外心为主。一个内心，一个外心（守戒是不是就是向内反思，“我做了什么不对”；持戒就是外心，外界的就是看我们六根、六触这些有没有被六尘染着到，是吗？）完全正确（它俩有可比性吗？是否持戒的程度比守戒更高一些呢？）持戒只是把持这个尺度，守戒也是守住这个戒律，其实差不多的，从文字上没有太大的区别。只是从佛经上来讲，应该说持戒而不是守戒，守戒有点接近现代了。
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发表于 2023-10-14 22:29:34
